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思政?国旗下的公开课

作者:快讯栏目管理员日期: 2019-04-04 16:40:29点击数:

??“少年强则国强,少年智则国智,少年进步则国进步”。近日,习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上发表了重要讲话,他强调“立德树人是大学的立身之本,是对人才培养的根本要求”,诚所谓“十年树木百年树人”,我们的德育不能是“亡羊补牢”式的教育,也不可只做表面功夫,唯有从青少年时期入手,才能实现价值观培养的无缝落实;唯有从日常规范做起,才能让德育走进学生的心里。

“国旗下的公开课”系列演讲,旨在借助升国旗的仪式感、班主任的威信力以及全校教师参与的普及度加大对青年学生的思想教育力度,建立多元化、深刻化、共享化的德育培养模式,让同学们在倾听中反思,在感召中自立,在阳光下成长,做一名具有“中国灵魂,世界眼光”的合格二中人。

本期国旗下的公开课,我们推出我校高一弘毅级部国瑞兵老师国旗下的讲话。

国瑞兵为呼市二中特级教师、正高级教师,高一级部主任,生物教研组组长,内蒙、呼市两级中学生物“学科带头人”,内蒙、呼市两级教研室中心组成员和“名师工作室”主持人,内蒙古师范大学教育硕士研究生导师。长期从事中学生物课教学与研究。从教35年来,工作精益求精、勤奋敬业、深受学生爱戴。注重培养学习成绩优秀的人才,但更注重培养品格优秀,在家能尽孝,为国能尽忠的栋梁之才。他的课堂教学有时风趣幽默,有时旁征博引深入浅出,有时引经据典妙语连珠,有时推理慎密严谨,有时诱人遐想、启迪思维,好多学生因为喜欢他的生物课进而崇拜他,甚至读大学时选择了生物学专业。该同志具有广博的专业知识和丰富的教育教学经验,教育教学效果显着,学术成果突出。为国家输送了大批优秀人才。2007年,所教学生高鹏获自治区高考理科状元。近年来,除十分出色地完成学校分配的教学任务外,所辅导学生课外科技创新大赛和生物奥林匹克竞赛多次获呼市、内蒙以及国家奖项,其本人也获得自治区优秀辅导教师称号。

国瑞兵老师

修为

一个人无论你是在学校读书还是将来步入社会参加工作,“修为”对你来说都是十分重要的事情,我们经常会听到这样的两句话:一句是“天道酬勤”也就是说只要你足够勤奋,老天也会帮助你,会给你丰厚的回报;另一句话是“德不配位,必有灾殃”,如果一个人的德行不够,即使你暂时得到了某些荣誉、地位、财富,最终也将会失去,就像最近被人们广泛讨论的某位电影演员一样。

何为修为,在我看来“修”是指修养,而一个人的修养包括许多方面,如文明礼貌、待人接物、胸襟和情操、意志品质、道德品质、理想情怀等等。其中最重要的就是道德品质的修养,即修德。修德是人生的一门重要课程。孔子说“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”这句话的意思是“对品德不去修养,学问不去讲求,听到义举不能去做,有了不善的事不能改正,这些都是我所忧虑的事情。”由此可见古人对修德的重视。

建国初期,也就是毛泽东时代,我们国家的教育方针是培养德、智、体、美、劳,全面发展的社会主义接班人,其中就把德育排在了首位。那个时期社会上涌现出的品德高尚、见义勇为的人很多,可以说是层出不穷,最典型的代表就是“雷锋”。直到今天,“雷锋”仍然是我们的学习榜样,甚至被美国西点军校树立为学习的标兵。由此可见,高尚品德所散放出的人性光辉能照亮多少人的心灵,它会历久弥新,经久不衰。

新时期,我们国家的教育改革除了强调培养德、智、体、美、劳,全面发展的建设者和接班人以外,更是把“立德树人”放在了首位。

同样我们二中也是十分注意对同学们的品德的培养和锻造。二中的教育理念中强调培养三种特质的二中人:

1、具有世界眼光但更要具有中国灵魂和家国情怀的二中人(讲世界眼光是让大家眼界高远,一个人的眼界高远,内心才会有大格局,你的人生才会有大目标。讲中国灵魂是让大家不要忘了根本,要成为心系国家民族使命、心系苍生,有责任、有担当的二中人。)

2、具有远大理想但又能脚踏实地的二中人。

3、具有独立生活能力、独立人格、独立思想,品格优秀的二中人。

我们二中是注重培养学习成绩优秀的人才,但我们更注重培养品格优秀,在家能尽孝,为国能尽忠的栋梁之才。

接下来,我要说的是修为的“为”。我认“为”有两层含义,一层含义是“为人处世”,也就是说“修为”就是让你学会怎样与人相处,用今天的话说就是提升你的情商。卡耐基曾经说过,决定你事业成功的因素中智商只占15%,而情商占85%。换句话说一个人只有修好了德行,才能与周围人包括你的父母、兄弟、姐妹、师长、朋友、同学等方方面面和谐相处。该孝顺的孝顺,该礼让的礼让,该尊敬的尊敬,该团结的团结。只有你与周围人相处和谐了,别人才会帮助你,你的学业或事业才能走向成功。一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮,就是这个道理。

在为人处世方面,孔子曾经给他的弟子们提供了两个标准,一个是最低标准即做到“己所不欲勿施于人”,就是说自己不喜欢的事情不要强加给别人,否则别人会不高兴,人与人相处就会不和谐;另一个是高标准,即“己欲立而立人,己欲达而达人”。也就是说你在帮助别人的同时也在成就你自己。

“为”的另一个含义,我认为是“作为”。“修为”合起来就是“通过修德使你有更大的作为”,也就说人的修德与他的作为大小是有必然联系的。换个说法就是你修养的品德越高,那么你的作为就会越大。在日常生活中我们经常会见到有的人很聪明,智商很高,可是他的德行浅薄,这种人他无论在学业上还是事业上,一定不会有大作为。相反,一个智商一般的人如果他的德行超强,他也会走得比普通人更远,他的学业和事业也能比别人做得更大。因此“修为”就是要通过修德而成就大作为,所以对于一个想要成就一番事业的人来说,修为是他一生必做的功课。

孔子曾言:“人不为己,天诛地灭”。同学们不要认为这句话是孔子教会我们自私自利。其实这句话的真正含义是“人不修为自己的德行,天才会诛你,你才会灭你”。也就是说一个没有德行的人是不被天地所包容的。

相反,一个人的德行深厚,他才能承担得起更大的职责和重任,日后才能成为社会之栋梁。正因如此,清华大学的校训就是“自强不息,厚德载物”。

还有人说高考不仅是拼知识,拼能力,更是拼人品,拼德行。因此在新学期的开始我希望同学们在注重学习科学文化知识的同时,更要注重自己品德的修养。从日常的小事做起,从生活中的每一点滴做起,不断修养自己,使自己成为一个有素养、有品味,品德高尚的人。因为高尚的品德那是人性的光辉。它能照亮你今后的人生之路,能使你走得更稳、行得更远、作为更大。

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本期“思政·国旗下的公开课”,我们推出的是高三蓝鲸级部丰辰老师的国旗下演讲。

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丰辰,呼和浩特第二中学政治教师,高三党支部书记,高三年级组副组长,班主任。中学一级教师。呼和浩特市教育系统优秀班主任,曾受邀参加湖南卫视毕业歌会担任《最后一课》主讲老师。教育理念是让每一个学生都能永远怀着赤子之心去拥抱生活,拥抱社会!

新时代,让我们再谈雷锋精神

中国是一个英雄的国度,二十世纪的中国更是英雄辈出。有这样一位战士,他没有在沙场上的浴血奋战,没有建立过惊天动地的丰功伟绩,但他的名字却被人民永远铭记在心里。有这样一种精神,它不是一瞬间的光芒四射,也不带有丝毫堂皇的理由,但它却成了中国人民的学习榜样。这位战士就叫做--雷锋,这种精神就称作--雷锋精神。

雷锋精神就狭义而言,是对雷锋的言行和事迹所表现出来的先进思想、道德观念和崇高品质的理论概括和总结;就广义而言,已升华为以雷锋的名字命名的、以雷锋的崇高品质为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的、为人们所敬仰和追求的精神文化。

周总理曾把雷锋精神全面而精辟地概括为"爱憎分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志"

201336日,习近平总书记参加十二届全国人大一次会议辽宁代表团的审议,他强调雷锋精神的核心是信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气,这也正是我们民族精神的最好写照,他们都是我们民族的脊梁。

雷锋精神的产生有其特殊的历史政治背景。雷锋生活的年代是国民经济和社会发展极端困顿、集体主义价值观被强烈推崇、人们的思想观念非常单纯、利益需求非常趋同的时代。正是这样的时代,孕育出了以“心里永远装着别人,唯独没有他自己”为核心理念支撑的雷锋精神。那么,在改革开放深入推进、市场经济快速发展、物质生活日益丰富、价值取向日趋多元的今天,雷锋精神是否过时了呢?答案是否定的。雷锋精神永远不会过时,因为它与中华民族的传统美德和伟大的民族精神是联系在一起的。同时,雷锋精神应该具有与时俱进的品质,应该保持其实质与内核不变的情况下,使其内容和形式体现时代性、把握规律性、富于创造性、具有实效性。也就是说,要实现雷锋精神的时代化,使雷锋精神的内涵体系在新的历史条件下不断得到丰富和升华。雷锋精神的时代内涵,归结起来,可以表述为两个字:“上”与“善”。

雷锋精神体现了一种“向上”的人生姿态。

纵观雷锋短暂的一生,他始终具有一种积极主动的生活态度,对新中国、新生活充满无限热爱和美好向往,始终以饱满的热情和充足的干劲投入到工作、学习之中去。当前,全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴的中国梦都需要发扬雷锋精神,需要学习雷锋这种乐观向上,积极作为的人生姿态。

向上是永不放弃的坚强意志,向上是不知疲倦的自我超越,一个国家需要一代一代的优秀儿女用坚强的意志托起民族的的振兴;一个学校更需要一届一届的优秀学子用不知疲倦的自我超越来铸就那份骄傲和荣光。每一代二中人都应该保持这种向上的品质和精神状态,不安于现状,不止于平凡,要拿出天生我才必有用的豪情和壮志来书写人生的辉煌。

雷锋精神体现了一种“向善”的价值追求

人之初,性本善。归根结底,雷锋精神是一种善的境界。雷锋心中有爱,爱党,爱国,爱人民,心里永远装着别人,全心全意无私奉献。在其短暂的生命中,他始终用快乐与感恩诠释着对“善”的追求与执着。

在理想信念上向善,发扬匹夫有责的爱国精神。从解放前一无所有的孤儿到解放后新社会的主人,雷锋始终对给予他一切的党和国家心存感激,对党和国家的深厚感情成为雷锋人生的重要精神支柱。他由此形成了一心向着党、向着社会主义、向着共产主义的坚定政治信念,这是雷锋精神经久不衰的灵魂所在。在中国特色社会主义进入新时代、实现中华民族伟大复兴的新阶段,雷锋精神进一步升华为,积极投身于改革开放和现代化建设事业,以天下兴亡,匹夫有责为信条,为实现国家繁荣、民族振兴、人民幸福安康而拼搏奋斗的爱国精神。这份家国情怀应该成为每一个二中人的精神信条。将自己的小确幸和国家民族的繁荣发展紧密联系在一起,将个人的发展放到整个时代的大背景中去谋划和布局,将每一个成长进步与传承奋斗精神、光大二中荣耀结合在一起,只有这样才能超越小我,成就大我!

在价值取向上向善,发扬大爱无疆的奉献精神。雷锋说:一滴水只有融进大海才不会干涸,一个人只有把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去才能充分体现自身价值。全心全意为人民服务是雷锋精神的实质,也是雷锋精神能够保持旺盛生命力和持久活力的源泉。在社会主义市场经济条件下,全心全意为人民服务的实质没有改变,但有了新的时代内容。我们今天所倡导的奉献精神,是超越阶级、国界和种族的,换言之,是一种面向全人类的大爱精神。在我们生活中随处可见的志愿者活动,就是大爱精神的生动反映,也是新时期学习雷锋活动的延伸和拓展,“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神,正是新时期雷锋精神的核心,是雷锋精神的时代性和先进性的具体体现。

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“天地英雄气,千秋尚凛然。”一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。人民有信仰,民族有希望,国家有力量。让我们铭记英雄,崇尚英雄,扞卫英雄,学习英雄,让英雄精神永存!

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本期思政课·国旗下的公开课,我们推出的是我校高一弘毅级部的陈峰老师。

陈峰,呼市二中物理教师,弘毅级部德育副组长。呼和浩特市优秀青年教师,自治区市级两级优秀班主任,市级班主任工作能手,市级基本功大赛一等奖获得者

陈峰老师

“思”雷锋精神,而后“扬”雷锋精神

各位尊敬的老师及亲爱的同学们:

196335日,毛主席“向雷锋同志学习”的题词在全国各大报纸公开发表,“学习雷锋”从此成为我国一项常规性的群众运动。时至今日,“学雷锋”运动已开展了56年。就在开学之初,我们弘毅级部通过班主任课、团组织生活会、板报,墙报,组建志愿者团队等各种形式,纪念雷锋,回顾他的事迹,再读他的笔记,学习他的精神。

“学雷锋”的精神实质其实就是人们如何理解“雷锋精神”的问题,即“向雷锋同志学习什么”的问题。从60年代初至80年代,雷锋一直被人们看成是共产主义者的典范。返观雷锋短暂的一生,我们可以在雷锋身上深切地体会到他严肃认真的生活态度、积极向上的人生追求;体会到他对工作的负责、对同志与战友的关心、对广大人民的热爱乃至对剥削阶级的憎恨、对自身缺点的不断剖析。可以说.在雷锋身上凝聚了一位共产主义者应该具有的诸多美德,用邓小平同志的题词来说就是“谁愿当一个真正的共产主义者,就应该向雷锋同志的品德和风格学习”。

进人90年代,随着我们国家经济的发展、物质生活的丰富,契合社会的需要,雷锋精神成为艰苦朴素、助人为乐的代名词,但是把雷锋精神固化成为扶老奶奶过马路、替敬老院擦玻璃的行为是不恰当的,这会使雷锋精神严重内陷,使学雷锋变成形式主义。

那么怎样才能全面把握雷锋精神呢?
  要全面把握雷锋精神,首先必须回到雷锋的真实事迹和思想之中。沿着《雷锋日记》、《雷锋传》等提供的理解雷锋的线索冷静思考,我们可以发现雷锋是一名坚定全心全意为人民服务者。
  他有明确的为社会做贡献、为人民服务的人生信仰,并且以脚踏实地的行动执着于其信仰。旧社会当牛作马、倍受欺侮的生活与解放后当家作主、得到关怀的生活形成鲜明对照,促使雷锋在小小年纪就对革命者全心全意为人民服务的宗旨发生了真诚的认同。解放初期的
教育注重带领学生参加义务劳动,服务农业生产,这些活动促使雷锋形成以实际行动服务社会的信念。参加工作之后,在政府、农场、工厂、部队的实践磨炼,促使他逐步认识到:在生活的仓库里,我们不应该只是支付者,而应该为未来世界的建设者;自己活着,就是为了使别人过得更美好;人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。

所以,亲爱的同学们,我们生活在国强民富这一新的时代,我们学习雷锋就要学习他全心全意为人民服务的这一精神,做一个好人、做一个善人,做一个懂得感恩的人。比如全国道德模范郭明义及其团队就是当代全心全意为人民服务雷锋精神典型代表。

全心全意为人民服务并不是要做什么轰轰烈烈、惊天动地、感动全人类的事,对于我们来说,全心全意为人民服务就是积极投身到公益劳动、志愿服务和文明校园创建活动中,从身边最平凡的小事做起,捡起地上的一片纸屑,爱护校园一草一木,帮助身边生活和学习困难的同学,不给别人增加不必要的麻烦,珍惜每一分钟的学习时间,感恩父母、感恩老师、感恩校工、感恩同学、感恩身边的每一个人。雷锋精神就是怀抱感恩之心对待这个世界上的每一个人、每一方土地。

雷锋精神还是是默默付出、不求回报的无私奉献行为。比如我们年级的图书漂流站,大家看到图书整齐划一,桌椅干净整洁,是我们13班、23班的全体同学入学以来百日如一的整理造就的。比如在寒假的社会实践中,高一229位同学到摩尔城,为献血车服务,给路人发放传单,并为有兴趣参与的群众讲解献血知识,为献血者提供服务,引导他们完成献血流程。另外还有8位同学来到了西沟门博爱学堂,给留守儿童捐赠了学习用品,传授学习经验,同时耐心辅导孩子们完成作业,同孩子们谈心交友。再比如开学初,7班同学将图书馆二楼阅览室打扫得干干净净,为在自习室自习的同学创造整洁的环境;25班的同学们,为了照顾一位受伤的同学,天天专人送他上下学,专人打水,专人座位。23班王贺韬小丫头大格局,为班级全心全意付出,每一次都主动留下布置考场打扫班级卫生、每一次都热心为同学排忧解难,默默付出不求回报。

雷锋精神也可以是爱岗敬业、不辞辛劳、无怨无悔的工作精神。站在你们身边的班主任团队,他们的生活三年如一日,两头黑洞洞,中间紧绷绷。抛家舍孩儿,事无巨细,感觉他们真正的三头六臂。在我的微信运动中的几位班主任,看他们的步数,在不锻炼的情况下几乎每天超过一万步,真的辛苦,但他们在坚持。这些事看起来不足为道,但他们坚持这样做,那就不一般,这就是全心全意为人民服务的雷锋精神。所以说雷锋一直在我们身边,雷锋就是你我他!

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亲爱的同学们,什么是雷锋精神?虽然不同的时代人们有不同的阐释,甚至在学雷锋过程中出现了形式化功利主义的插曲,但这些都不重要,重要的是我们应该眼中有他人,心中想他人,真诚待他人。正如习近平总书记所说“雷锋精神,人人可学;奉献爱心,处处可为。积小善为大善,善莫大焉。当有人需要帮助时,大家搭把手、出份力,社会将变得更加美好”。

本期思政课·国旗下的演讲,我们推出的是高一级部张慧老师的国旗下的演讲。

张慧老师,呼市二中历史教师,荣获呼和浩特市教育系统爱岗敬业演讲比赛二等奖,呼市二中青年教师演讲比赛一等奖,呼市首届名校联盟同课异构优质课获得者。教学理念是认认真真做学问,踏踏实实学做人。

清明思传承,白菊祭英魂

各位老师、同学们:

大家上午好!

在演讲之前,我想先问大家一个问题:今天是什么日子啊?我听到有同学说,是愚人节。没错,今天是西方的愚人节,但今天,也是英雄飞行员王伟为维护领空主权而牺牲的第18周年,是南京“四一”惨案警钟回响的第70年,是100年前巴黎和会“外争主权”失败的惨痛节点。也许在国泰民安的今天,已经少有人记得这些,但你一定记得,四天后就是清明节。我们为什么要过清明?

我想,就是为了这些不能忘却的纪念。我们不能忘却,因为那五星红旗上染着前辈的鲜血;我们不能忘却,因为那铿锵的国歌中,记载着国破家亡的岁月;我们不能忘却,因为山河犹在,故人已远。这故人,是一生兢兢业业,用实际行动许下爱国诺言的周总理。这故人,是一生戎马,用血与肉铸就钢铁长城的抗战老兵。这故人,更是无数不畏强权,在利与弊的权衡中,选择正义的中华儿女。今天,我们用这样的方式去集体缅怀,就是要告诉他们:如你所愿,今日山河锦绣,国泰民安。

清明,也为了那些不能抛弃的传统。也许革命英魂、烈士忠骨需要常铭于心,但敬祖爱宗,孝敬父母却可身体力行。诗云:“风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来”。我想,清明扫墓这一传统,不仅是为了祭奠那些赐予我们身体发肤的恩人,也是为了祭奠那些用小家庭打拼,拼凑出大国家繁荣的先人;不仅是为了祭奠那些,靠勤劳朴实,为家族遮风挡雨的亲人;也是为了祭奠那些,以身作则,为中华保留传统美德的贤人。祭奠,是为了更好的传承。这传承,是“孝道当竭力,忠勇表丹诚”的良好家风,这传承是“虚心治学,仁爱治德“的严明家训,这传承,更是” 修身齐家,为学治世“的家国情怀。

同学们,不忘来路,方知归途。不论今日何等岁月静好,都不要忘记是有人替你负重前行。

同学们,不忘初心,方得始终。不论你此刻身在他乡,还是日后长在彼方,都不要忘记你身上延续着炎黄子孙的血脉,你继承的是华夏文明的荣光。

我希望,在四天后的清明节,能有一束白菊在先人先贤的墓前摇曳。我希望,四天后的清明节,你们在感受春光的同时,也能感悟生命,不负此行,不负此生。

? 本期“思政·国旗下的公开课”,我们推出的是王铁军老师的国旗下演讲。

王铁军,呼和浩特市优秀教学能手,呼市二中学语文教师,十佳教师,民进呼市市委委员。

清明不应只含泪?

亲爱的同学们,本周五,将迎来今年的清明节。

说起清明节,据传是杜牧所写的诗,是迄今传播最广的一首有关清明的诗了:“清明时时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”于是,这“断魂”的清明节,自然总让人想起扫墓。其实扫墓是清明节前一天寒食节的习俗,因寒食与清明相接,后来就逐渐传成清明扫墓了。

关于寒食节的起源,说法众多,但我还是最喜欢《左传》所载的这个悲凄的故事。

春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,逼太子申生自杀。申生的弟弟重耳,为躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,竟割下大腿上的肉给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,这就是着名春秋五霸之一的晋文公。

晋文公执政后,封赏时却忘了介子推。当晋文公想起介子推去请介子推时,介子推已背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一面,逼介子推走出大山。但大火烧了三天三夜后,终不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。死前,还在衣襟里留下一首血写的诗歌:

割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我,忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。

晋文公将介子推和他的母亲安葬后,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。

我曾两次登上绵山,凭吊介子推,想像着他们母子当年是怎样能在大火浓烟中相拥在一起直至被烧死。介子推那种宁可被烧死也绝不再来做官的志气,令人敬佩。

寒食节,让我们从晋文公身上,懂得了自悔、感恩;从介子推身上,懂得了执着忠贞、激流勇退,隐忍从容。

于是,祭奠逝者也便成这一节日的主要习俗。但后来,寒时节渐渐消失,扫墓的习俗便归到了清明节中。

再说说清明和清明节。

清明原本是农历二十四节气之一。《历书》记载:“清明,气清景明,因此得名。”清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,人们还要去踏青,尽情欣赏湖光美景,所以清明节又叫踏青节。只是我们地处塞外,清明时节仍不见春姑娘的笑脸。

而清明作为节日,是从唐之后渐渐兴起。北宋时期清明节很是热闹,现在流传下来的张择端的《清明上河图》描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁汴河两岸的热闹繁盛的景象。

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说到这里,大家应该清楚了,原来清明节是有两大主题的:一是礼敬祖先,缅怀追思;二是踏青郊游、愉悦身心。所以,说清明节是“我们的节日”并无过错,当有人在清明时向你问候“清明快乐”也大可不必暴跳如雷吧。

2006年,清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。从2008年开始,我国将清明节认定为法定节假日,放假一天。一直延续至今。

那么,清明节作为非物质文化遗产,它的文化意义何在呢:

一、清明节可以体现个人、家庭与社会的和谐。清明祭扫活动既能体现对家族的尊崇,又能表达对祖先的感恩,还显现了对血脉亲情的认同。

二、清明节可以培养人们面对生死达观的心态。对生的渴求,对死的恐惧,是人之常情。清明节从悲到乐的节日过程,使我们在追思先人、感恩父母、增进亲情、享受生活的同时,启迪我们更达观地对待生死,舒缓面对生死的紧张心理。 ?

三、清明节具有对后代珍惜生命、承担家庭及社会责任的教育功能。清明节带子女扫墓祭祖是一种无形的情感培育,使孩子们对人生意义、社会责任及使命的认识更加明确,并能勇于承担,具有现实意义。

四、清明的踏青郊游,可以融入自然,尽享春光。或家族联欢,或交友团聚,可以密切人与人之间的关系,增加凝聚力。

我总想带着学生去陵园,因为在这里,会让你们认识到生死都是人生的常态。死是必然的,那么死就不是一件着急的事,有勇气的人决不是急着去死,而是要有勇气地活着。每个人都是这个世界的匆匆过客,那就更应该在有限的生命时光里做些有意义的事。

感谢学校给我这个机会宣讲节日文化,和同学们一起探讨传统文化的意义。

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谢谢各位!

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